Hackear el periodismo. Manual de laboratorio

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Este libro habla sobre la visión actual del periodismo, las dificultades con las que se encuentra en relación al gran desarrollo tecnológico y el desafío que se le plantea al periodista para producir algo nuevo e interesante en una época en la que la vertiginosidad de la información es abrumadora. Hackear el periodismo tiene como objetivo reprogramar lo que puede ser entendido como los medios de comunicación, el periodismo en sí, o incluso la manera en la cual se presenta la información diariamente.

Lo que propone en su libro es buscar una manera de marcar una diferencia, hacernos visibles ante la audiencia mediante la introducción de algo distinto, algo que no sea más de lo mismo.

Este libro ha sido descrito de la siguiente forma: “Tan disruptivo como estimulante. Tan provocador como sugerente. Un libro acerca de la desafiante tarea que tienen los comunicadores, y en especial los periodistas, cuando se trata de cohabitar entre viejas y nuevas formas de producir contenidos y de atraer audiencias”.

De esta manera ofrece un modo diferente de comprender lo que sucede en las profundidades de la producción periodística.

Comparto con ustedes el video de la presentación del libro: http://vimeo.com/30985887#at=0

MANCINI, Pablo. Hackear el periodismo. Manual de laboratorio. La Crujía Ediciones. Buenos Aires, Argentina. 2011. 128 PP.

¿Determinismo o impulso tecnológico?

Antes de afirmar si es el determinismo o el impulso tecnológico lo que más se adecúa a la sociedad de hpy en día, es necesario hacer una diferenciación entre ambos postulados o teorías:

Determinismo

Entendemos el impulso tecnológico como una teoría sobre la relación entre la tecnología y la sociedad a través del tiempo. El término fue originalmente desarrollado por el historiador de la tecnología Thomas Hughes. La tesis de Hughes es una síntesis de dos modelos diferentes de cómo la tecnología y la sociedad interactúan.

En esta teoría, cuando una tecnología es joven, su alcance es posible y promulgado por la sociedad. Sin embargo, como una tecnología madura se vuelve cada vez más inmersa en la sociedad en la que se creó, su propia fuerza determinista se afianza. En otras palabras, Hughes dice que la relación entre la tecnología y la sociedad siempre comienza con un modelo de determinismo social, pero se convierte en una forma de determinismo tecnológico en el tiempo y que su uso se vuelve más frecuente e importante.

El determinismo tecnológico, desarrollado en la Escuela de Toronto por Marshall McLuhan, afirma que la sociedad misma es modificada por la introducción de una nueva tecnología en un irreversible e irreparable manera, por ejemplo, la introducción del automóvil ha influido en la manera en que las ciudades se han diseñado, un cambio que puede ser claramente visto al comparar las ciudades antes del automóvil y cómo son ahora.

Desde un punto de vista personal, es más congruente englobar a la sociedad de hoy en día en el determinismo tecnológico de McLuhan, en el que la tecnología está entendida como una extensión del ser humano. El intelectual canadiense fue capaz de prever la importancia de las “nuevas tecnologías” en la comunicación y creo que no en balde ha sido considerado por diversos autores como “un profeta” en el sentido de que logrópredecir que el futuro (nuestro hoy), se vería afectado por el rumbo que trazan los nuevos medios que cambian nuestra manera de actuar, cómo nos relacionamos y cómo pensamos.

Marshall McLuhan siempre advirtió sobre el potencial de las tecnologías (que hoy nos han alcanzado), pero no por ello ocultó una gran esperanza en ellas; es por ello que la reflexión acerca de estos cambios me llevan a concluir que el determinismo tecnológico rige a la sociedad de hoy en día, aunque no por esto digo que no pueda cambiar en un futuro, o mañana o quizá esta misma noche.

 

 

Pangea 2.0 – Equilibrio entre Economía, Ecología y Sociedad

Los invito a conocer esta teoría muy interesante acerca de la “universalización de las tecnologías”…

Pangea 2.0

A continuación se muestran las visualizaciones en distintos idiomas que pueden ayudar a la reducción del gasto de energía. Creo que son una muestra de acción positiva, lo importante es recibir información correcta para poder actuar en consecuencia.

Respecto al equilibrio entre Economía, Ecología y Sociedad es importante la emergencia a partir de las acciones individuales. Para buscar este equilibrio se puede seguir la línea de informaciones cómo la de Jeffrey Sachs en ‘Economía para un planeta abarrotado’ (2008). Uno de los avances podría ser que en los precios de la economía se reflejasen las externalidades (impactos positivos y negativos de las actividades, en este sentido ecológicos) para una mejora final de la sociedad.

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Un mundo desbocado

Un mundo desbocado parece el título adecuado, no sólo para  el libro, sino para la situación actual del mundo; un mundo que vive una crisis de valores, crisis económica, dependencia a la tecnología, individualismo, globalización, neoliberalismo, cambio climático, etc.

Este libro surge con la necesidad de dar a conocer lo que estamos viviendo, los problemas que nos aquejan y que nos están cambiando como personas, como sociedad y al mundo entero en cuanto a cambio climático. Las relaciones interpersonales están en una transición total, y pareciera que estos cambios no son para bien.

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La época en que vivimos es una época de cambios rápidos, vivimos un periodo crucial de transición histórica, la tecnología y la globalización reestructuran a cada momento nuestros modos de vivir, nuestras costumbres, tradiciones y hábitos.

El calentamiento global, y en general el cambio climático son hechos irrevocables, en gran parte, los seres humanos, de la mano de los efectos de la globalización (por la industrialización y destrucción de la naturaleza), tenemos la culpa. La globalización influye en la vida diaria, no sólo en aspectos personales, porque también existen las grandes industrias que emiten grandes cantidades de CO2 (Bióxidode carbono) que afectan irremediablemente al planeta.

La globalización busca recortar gastos para beneficiar a quienes están al mando del Estado. La globalización es política, tecnológica y cultural, además de económica, y se ha visto influida por los cambios en los sistemas de comunicación de los últimos años.

La comunicación electrónica instantánea que nos beneficia, la Internet ha revolucionado nuestra forma de vivir, ha influido totalmente en nuestra forma de socializar, ha cambiado nuestras relaciones interpersonales, ha provocado una sociedad más anónima, individualista, y creo conveniente citar: “puede sernos más conocida la imagen de Nelson Mandela [debido a los medios de comunicación] que la cara de nuestro vecino de enfrente.” p. 24

Un término expuesto en clase fue la idea de aldea global, la cual el autor ha cambiado por saqueo global; se refiere el autor a esta idea de saqueo por la evidente y creciente desigualdad que afronta la sociedad mundial.

Algunas veces la gente común, asume las opiniones de los “expertos”, muchos llaman expertos a quienes salen en televisión, sin darse cuenta que la televisión puede ser un órgano del Estado mismo, muchas veces los “intelectuales” de televisión son personas compradas por una televisora que están coludidas para que la globalización y el neoliberalismo no acaben nunca.

Hoy en día existe una dependencia a la tecnología, ¿cómo haríamos nuestras tareas y trabajos sin internet?, ¿qué porcentaje de la población utiliza hoy en día un teléfono celular?, no tengo la cifra exacta, pero puedo afirmar con certeza que la gran mayoría tenemos acceso a uno. ¿Quién utiliza el correo convencional en vez del e-mail?, ¿quién no tiene acceso a Internet?, ¿cuántas personas se mantienen informadas a través de la televisión o Internet?, creo que las respuestas a estas preguntas confirman la idea de dependencia a la tecnología.

Suena difícil, pero dependemos de la tecnología, en las grandes ciudades todos hablan de e-mail, Messenger, iPod, reproductor MP3, teléfono celular, Internet, laptop, cámaras digitales, páginas de Internet, chat, clonación, visitar el espacio, rastreo satelital, localización vía GPS, en fin, una cadena interminable de tecnología que si bien hace más eficiente la comunicación, nos cambia la manera de vivir.

Pareciera que estamos perdiendo nuestras raíces, es decir, nuestras tradiciones, que conlleva a una falta de identidad, el autor nos diría “una cultura destradicionalizadora” p. 60. Todos tenemos necesidad de compromisos morales. “Ninguno de nosotros tendría por lo que vivir si no tuviéramos algo por lo que merece la pena morir.”

La liberación femenina también se ha visto influida en este gran cambio, tal vez sea algo rescatable de la globalización y de los medios, el rol de la mujer ha evolucionado, y para bien. Hoy las mujeres tienen el derecho al voto, afortunadamente son consideradas también seres libres, a diferencia de antes, hoy la mujer puede tomar decisiones, hay equidad de género.

Algo también rescatable de estos sistemas abarcados en el libro, es por ejemplo la libertad que tenemos, no me refiero a la libertad de expresión, sino a la libertad sobre nosotros mismos, esa libertad de decidir sobre nosotros, qué hacemos y qué pensamos, qué seguimos y qué rechazamos es lo que podemos decidir.

La idea de familia ya tampoco es igual, el matrimonio por ejemplo, no es visto como antes, no son tan sólidas esas relaciones, hay divorcios, separaciones, y situaciones que en el pasado hubiesen sido juzgadas de sobremanera. Claro, considero importante destacar que los detalles varían de sociedad a sociedad. Hay también mucha gente soltera y sin hijos, la idea de no tener hijos se ve totalmente influida por la economía.

Retomando la idea del autor de relación pura, considero de suma importancia y demuestro mi aceptación a su teoría, las relaciones se basan en la comunicación, no sólo para una relación amorosa o con la familia, sino cualquier tipo de relación personal, son esenciales la comunicación, para llegar al entendimiento; y la confianza, considero también que son la base para que las relaciones funcionen mejor.

Para una mejor calidad de vida, también es necesario vivir en armonía con quienes nos gobiernan y representan, Giddens plantea la idea de que la democracia es sinónimo de calidad en nuestras vidas diaria.

Quienes hoy son adultos viven en la esperanza que la situación actual mejore, pues ellos conocen lo que es tener una mejor calidad de vida, saben un poco más de la justicia, porque en el pasado alguna vez la vivieron de cerca. Los jóvenes de alguna manera han perdido definitivamente la esperanza de una mejor calidad de vida, por eso la falta de interés hacia la política, hacia el estudio.

También se ha perdido la confianza que antes se le tenía a los políticos, en la historia de México, las promesas de políticos siempre han resultado ser farsas que están en pié sólo mientras el candidato está en campaña, una vez en el poder, se olvidan de la gente.

La política actual está fragmentada y desorganizada, eso implica el descontento de la sociedad, los medios de comunicación son una importante fuerza en los países desarrollados y tercermundistas, pues unos pocos tienen en sus manos el poder de informar toda una nación, lo lamentable es que comunican de una manera no muy precisa y si en pos de algún interés individual, de poder político o económico.

 

Bibliografía

Giddens, Anthony, Un mundo desbocado. Ed. Taurus México 1999

Globalización, Globalismo y Globalidad.

Para tener una aproximación a lo que es el fenómeno contemporáneo de la globalización, necesitamos reconocer los diferentes fenómenos gestados en la modernidad frente a la economía mundial y la individualización.

Geokeys

La Globalización ha incitado uno de los debates más apasionados de la última década, ha sido tema de innumerables libros y causa de grandes manifestaciones en Europa y América del Norte. Los críticos han planteado que el proceso ha propiciado la explotación de los habitantes de los países en desarrollo, ha ocasionado grandes alteraciones en su forma de vida y en cambio ha aportado pocos beneficios, mientras los defensores apuntan a la considerable reducción de la pobreza alcanzada en países que han optado por integrarse a la economía mundial.

Concretamente la Globalización es la creciente integración de economías y sociedades alrededor del mundo, ha sido uno de los temas más candentes en economía internacional de los últimos años. Ha generado una significativa oposición internacional por la preocupación de que ha aumentado la inequidad y la degradación medioambiental.

El Globalismo es la posición según la cual la forma de enfrentar los desequilibrios de la globalización pasa por la consecución de un mayor grado en las tres libertades que definen la apertura de los mercados (movimiento de personas, movimiento de mercancías y movimiento de capitales). Asimismo tiene diferentes matices, puede referirse a la actitud o política de poner los intereses del mundo entero antes que los de naciones individuales o el enfocado a ver a todo el mundo como un ámbito adecuado por una nación para proyectar influencia política.

La Globalidad es la noción más difundida y extendida para visualizar la época actual. Su interpretación, referida a tópicos económicos, deriva del pensamiento neoliberal que la describe como un proceso unilineal, homogeneizador e irreversible, orientado principalmente por los intereses de los grandes centros de poder. Esta perspectiva, hasta ahora dominante, representa una simplificación extrema de la configuración del mundo de nuestros días y se traduce en ficciones que la polarizan, niegan o sobrevaloran los fenómenos sociales de internacionalización en curso. En esta obra, los autores asumen una posición crítica que revisa y discute los mitos de una mirada estrecha del escenario contemporáneo, así como intenta recuperar la riqueza de temas y enfoques analíticos en los cuales debe sustentarse toda explicación integral del mundo.

Finalmente podemos decir que el globalismo es una ideología según la cual el mercado mundial sustituye al quehacer político. Es decir, que consiste en reducir la globalización al aspecto económico. La Globalidad se entiende a la situación de que ningún país puede vivir al margen de los demás; y finalmente la Globalización, proceso en virtud del cual los estados nacionales se entremezclan, es decir, se relacionan e implican generando interdependencia.

CONFESIÓN

desletreándote

Con el vuelo diminuto de tu pluma

me has herido: no verás mi sangre

ni mis lágrimas…

Caían las siluetas de las sombras

y las sombras caían

con su lluvia de alas rojas y amarillas.

Dicen que bajo tus pies

hay un lago en espiral que llega a un pueblo,

un pueblo concéntrico que guarda

en su seno el más antiguo templo

donde danzan los astros de la tarde,

y una música enterrada que penetra

los poros de las piedras donde pisas:

¿No has sentido el brillo arenoso

que raspa la superficie de tus ojos?:

Cal y polvo: polvo, tú si lloras;

y el vuelo dormita entre tus alas

y lo arrullas, inocente, entre tus plumas…

No obstante, esta tarde me has herido

con la caricia diminuta de tu pluma

mas no verás mi sangre

ni mis lágrimas…

También hoy,

una lluvia de mirlos de alas rojas

cayó sin vida…

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